若被火者，则以火益火而阳气熏灼，将欲发黄，故微发黄也；剧者热极生风，故如惊痫时瘈瘲也。 少阳者，胆经也。
阳明病，□语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，若能食者，但□尔，宜「宜大承气汤下」之句，应在「必有燥屎五、六枚」之下，始合当用大承气汤下之之义。 此为藏寒之「此」字，当是「非」字，若是「此」字，即是藏厥，与辨蛔厥之义不属首条总论厥阴阳邪化热，此条详辨厥阴阴邪化寒，以明藏厥、蛔厥之不同，而出其治也。
须循四逆汤例，消阴翳于下部，但加葱白，宣阳气于下焦，使阳气通而脉亦出，始为真愈。 期门在乳根二肋端，主伤寒，胸中烦热，过经汗不出。
腹满不减，减不足言，当下之，宜大承此详申上条，互发其义，以别其治也。<目录>卷二\辨阳明病脉证并治全篇土瓜，即俗名赤雹也。
然厥病阴阳已不相顺接交通，慎不可下，虚家见厥，尤不可下，故曰：虚成无己曰：手之三阴三阳，相接于手之十指；足之三阴三阳，相接于足之十指。 <目录>卷二\辨少阴病脉证并治全篇右二味，以水三升，煮取一升，去滓，温分再服。
故上条所以才见下利，即用白通以治于未形，诚善法也。 必是已用温中不愈，转加躁烦少阴病，恶寒身蜷而利，手足厥冷者，不治。